第910节（2 / 3）

不由有些疑惑的问道：“据我所知，擎苍仙域开辟于太古时期，为何这修炼之法是太始道祖所创？”

紫玄道人却摇了摇头，而后笑道：“在太古时期，太古神庭的大神们亦会开辟仙域。”

“不过彼时与今日不同，他们自混沌之中开辟仙域，只是为了获取先天之气和开天之气，助门人弟子晋升天神之境。”

“开辟仙域晋升大罗之法，关键在于打破九重天关之后，将无数先天之气汇聚，凝聚成那道先天不灭灵光。”

言及此处，紫玄道人道：“当然，七十二先贤探索前路，仅靠空想怕也是不足的，还需要亦是不断借鉴各族修炼之道。”

“这大神们开辟仙域取先天之气，多半是他们开创道路的借鉴之一。”

听到了这里，陈念之对于古今修行之法有了清晰的认知。

到了现在他是明白了，地仙之境也好、天仙之境也罢，最初本质上都是获取开天之气和先天之气，以助自身打破枷锁。

可是后来，人们逐渐发现，开辟了地仙世界和天仙大宇的他们，有一个世界作为底蕴，不知不觉之间战力已经超越了神君和天神们。

昔日的神君和天神们，战力往往比起开辟天地的地仙和天仙要低不少。

故此，昔日的神族的神君、天神，妖族的妖王和天妖们，已经逐渐稀少了许多。

他们要么在大劫之中陨落，要么就踏入轮回之中转劫重修，至今不开天地的天神、天妖已经逐渐很少见了。

当然，只要修炼到了大罗之境，那么无需轮回重修，直接转修如今的法门，以无边伟力在混沌之中开辟仙域便可。

搞清楚了这一点，陈念之不由好奇道：“既然如此，那么你所言的魔道法门不同，又有什么不同之处呢？”

“他们讲究伟力归于自身，莫非他们要放弃天地晋升之法，直接走古法之路？”

紫玄道人微微一笑，而后开口说道：“世间万道，殊途同归。”

“须知，无论是古法也罢，今法也好，本质上都是三条路。”

“肉身成圣之路，无非就是修成开天真身、太乙仙体、大罗金身，乃至传说中的混沌之体。”

“法则之路，也不过是参悟法则、规则、道则、大道、乃至彻底执掌大道。”

“道果之路，亦是为了凝聚登仙、开天、太乙、大罗、乃至混元道果。”

“这三条道路，只要足够的强大，条条都可直指无上大道，除此之外任何法门都只是增加自身底蕴。”

“今法的开天之道，古法的直接炼化开天之气，本质上都是为了开天之气，为了打开吾等后天生灵的枷锁，增加更进一步的把握罢了。”

“只不过吾等后天生灵，天资远不及先天神族，需要同修三种太乙道果，才能踏足大罗之境。”

陈念之闻言也不由点了点头，神族天赋秉异，生来就元神、肉身和道果就圆满无暇。

如果他是先天神圣的话，那么化形而出的那一刻就能成为大罗金仙。

人族作为后天生灵，天生潜能至多只能修炼到太乙之境。

这些法门被人族七十二先贤摸索而出，就是为了修炼到大罗之境，而先天神圣们生来就是大罗，哪里需要这么麻烦。

陈念之的根基无比强大，他甚至有种感觉，自己哪怕放弃混元无极规则和混元不灭道果，专走混元不灭体这条道路，就不弱于寻常三道果仙人。

如此根基，只要一直走下去，直指大罗之境亦有可能。

从这点看起来，开天辟地也好，同修三道果也罢，都只是为了增强自身底蕴。

只要自身根基足够强大，强大到能够镇压一切，那么理论上单道果的仙人亦是可以成圣的。

反之，如果根基不足，三道果亦未必一定就能踏足大罗之境。

就比如，神族的先天神灵们，根基比不上先天神圣。

虽然生来的时候，他们的元神、肉身、法则皆已圆满，但想要突破大罗之境，也得要让自己蜕变成先天神圣才行。

当然，现在的仙域之中，天地蕴生的先天神灵已经逐渐稀少，更多的是从登仙境修炼上来，以今法逆反先天之身的天神。

紫玄道人讲明白了这第一点，而后开口说道：“魔修之道，与今法不同。”

“他们讲究伟力归于己身，故此突破天仙之时，他们会祭掉自身开辟的地仙世界，将整个世界融入自身之中。”

“以世界毁灭的业煞之力凝聚业煞红光，辅以祭掉整个世界的本源，就能让他们的天资底蕴暴增，甚至堪比先天煞气所化的神灵。”

第1460章 地仙三重

紫玄道人娓娓道来，最终开口道。

“如此一来，魔修突破天仙之境的把握平白增加两三成，就要比仙道要大的多。”

“祭掉地仙世界？”

陈念之眉心微皱，如果说祭掉地仙世界，就能增加突破天仙之境的把握，那么许多困在半步天