开苞大会（2 / 3）

，大家都知道将要发生甚么事，这种事每两三年总会遇到一、两次，小贞的处女膜，由于太厚太韧，巫师的阳具无法穿破，他要用祖先传下的神木穿破它。

神木是用缅甸盛产的软枝造成的，长有两　左右，粗约儿臂大小，一端是刻有精细龙△呈祥花纹的把手，另一端琢磨成圆锥形，就如龟头一样，数千年传下来，它已不知穿破了多少石女了，变得滑溜溜的面有光泽。

白牡丹转头偷偷看着坐在火堆旁小贞的母亲，只见她低头饮泣，但不敢哭出声来，任何处女被神木破膜，那就等于去鬼门关走了一次。

因为神木由巫师强行猛力地插进去，处女膜当然会穿破，但往往会撕裂了阴道内肌肉，甚至插伤子宫，那么这少女就会血流不止而死亡。

幸运的，是弄伤了少许，流了些血，休养三数天便会复原。

小贞的母亲在担心女儿的安危，但族例规定石女一定要由神木穿破，她只好听其自然了。

白牡丹再望望凌空大字形绑在四根木柱间的小贞，她害怕极了，脸色比纸还白，泪水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌肉在抽搐颤动。

巫师双手将神木高举过头，口中念念有词，绕着小贞慢慢走了三圈，终于在小贞伸开的双脚间停下来，棍头对准了小贞的洞口，族人都屏息静气地注视着。

大籁尽寂，突然巫师大喝一声，双手紧握棍尾，很快地插进去，成　长的神木，入了一半多才止，小贞发出惨厉的嚎叫，鲜血由洞口渗出。

其实，即使处女膜再厚再韧，也早已被神木穿破了，但祖师爷传下来的规纪，都必定要抽出插入三次，名为“梅花三弄”，神木穿膜大典才算完成。

巫师又大喝一声，猛地把神木抽出，那木棍已染满鲜血，洞口也在不停流出血水，静夜之中，小贞　厉呼叫声越来越微弱，但阴道流出的鲜血却越来越多。

所有族人看得骛心动魄，白牡丹尤其惊惧，因为下一个就轮到自己了，她会不会像小贞一样要神木穿膜呢？她不敢再想下去。

“梅花三弄”破膜大典，在死亡阴影笼罩下完成，草地上的白缎已变成了鲜红色，小贞已昏厥过去，洞口仍有鲜血流出。

巫师叫人解去四肢链扣，轻轻放小贞在柔软草地上，接着从腰间鹿皮革囊里，拿出一个山竹桶，打开桶盖，用指头挑出大块不知用甚么东西炼制成的药膏，伸入小贞阴道内涂抹，然后叫小贞父母将女儿抬回家里歇息。

至于小贞是生是死，那就赌她彩数了。

草坪又回复欢乐，大家在狂欢轰笑，最后轮到白牡丹了，由于亲眼看到刚才那惊心动魄的一幕，她像死囚行刑那样，颤腾腾地走到草坪中央，那四根大木柱中间，像死人般，被凌空锁在四条根子中间。

巫师要执行今晚的最后任务了，他对白牡丹似乎特别关照，走到她面前，轻轻地说道：“不要紧张，放松肌肉，很快就没事了。”

白牡丹眨眨眼表示明白了，肉棍也对准了洞口。

由于较早时的另一个少女小贞是石女，巫师的肉棍经过十数次强力的冲刺，仍然未能笃穿那块厚厚韧韧的处女膜。

巫师依照族例，出动“神木”强行穿破，以致小贞被“神木”弄伤了阴道肌肉，流出大量鲜血，痛至昏厥过去。

白牡丹在旁看得一清二楚，惊心动魄，心理蒙上了恐惧的阴影，以致轮到她时，不但浑身肌肉抽缩，连阴道肌肉也痉挛起来，洞口紧紧地闭着。

巫师的肉棍刚接触到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭电极一样，浑身抖颤起来，白牡丹的情况比小贞更糟，这样如何破瓜巫师觉得必须让白牡丹松弛下来，他不想动用神木，因为用神木破瓜的少女，往往会因受创太深，流血不止而掉了生命。

围着火堆的族人，现在静悄悄的，全神贯注望着圈中的巫师和白牡丹，他们一方面为白牡丹的命运担忧，另一方面又想巫师快些为白牡丹完成破瓜大典，好让他们狂欢，明月已西移了，春宵苦短啊可能白牡丹是族中最出色的美女，又或者她是头人之女，巫师特别怜香惜玉，他要尽量令白牡丹松弛、动情，故此把对准桃源洞口的肉棍又重新放下，拿起了放在草地上的鹿皮革囊，取出了一枝竹筒，打开盖子，将竹筒内的　红色药膏涂在双掌上。

这是巫师历代秘传的药膏，名为“消□极乐膏”，用雄鹿的鲜血、阳具、春子，再揉合山中十多味催情草药炼制而成，十分珍贵。

顾名思义，这　“消□极乐膏”祗要涂在男女的性器官上，任何烈女贞妇，都会不由自主生起欲火，而变成一个淫娃荡妇。

巫师用两支手指，轻轻撑开白牡丹洞口的两片红唇，慢慢地将药涂抹在唇上，和两唇会合处的一颗小樱桃上，然后走到白牡丹面前，一边把药均匀涂抹在两个圆浑坚挺的乳房上，一边说：“牡丹，你不用惊慌，很快，很快，你就会有飘飘欲仙的感觉　”

巫师那双涂有药膏的手掌，轻轻地揉捏、摩擦那对软滑的乳房。

药力透入皮肤、血管，生效了。