八十一下（1 / 1）

沈知节到达寺庙时已经过了正常晚饭的时间，一位灰衣僧人再寺院大门处扫着地，看到他没有任何惊讶，双手合十将他迎进了大门。

沈知节在偏殿看到了住持大师，他放开旅行箱，向住持鞠了一躬。

住持大师远远冲他行了佛礼，随后吩咐身后跟着的小沙弥带他到后院禅房安置。

沈知节再厨房什么都没找到，饿着肚子清洗了一下，去找住持大师道谢。

住持正坐在禅房内喝茶，看他进来便也给他倒了一杯。

两人对坐着谈天说地，沈知节听住持给他讲这一辈子去过的地方，沈知节给他讲这半生遇到的人。

“他小时候只见过一间屋子那么大的地方，大师，这样的人如何看清万物呢？”

住持看着他，慈爱的摸了摸他的头发，说：“你的心是广阔的，世间万物便都在你心中了。你的心是自由的，那么万物也是自由的。”

沈知节长长的出了一口气，他低下头看着北中的茶水，半晌抬头看着住持，又问道：“心中有了万象，如何又能让这杯茶水平静无波呢？”

住持淡淡一笑，问道：“施主还愿受戒出家吗？”

沈知节不明白为什么话题突然转向了这边，他愣了一下，随即摇了摇头，说：“我有了……很喜欢的人。”

住持很欣慰似的，叹息道：“施主与佛有缘。”

沈知节很不解，住持笑着端起了杯子，说：“胸怀广阔，便有天下。心安一隅，便得平静。你来寺中寻求平静，却在平静中找到了彼岸。”他把被子放在沈知节面前，问道：“你在这里看到了什么？”

沈知节一头雾水，他低头看着水杯中的倒影，迟疑道：“是我自己？”

住持放下杯子，说道：“施主将自己困在了过去，有将自己困在了现在。杯底有山水，杯面是茶香。你在禁锢中呆的太久，就到无法看见杯中的万物。你望着彼岸，内心向往，却又担心路途艰险。佛渡施主出苦海，施主可曾渡自己？”

住持适时停下，沈知节受震撼地去摸那杯子，他望见了山水，望见了鱼跃飞鸟。他也在水面望见了看到这些的自己。

住持将手中的佛珠放在案几上，一手撑着地面，慢慢站了起来。他走到桌子前，从桌面上摸了个苹果，递给沈知节，说：“寺中清苦，讲究过午不食，这个你拿去。”

沈知节接过苹果，当着住持的面吃的狼吞虎咽。

这次沈知节没有再过寺中规律的生活了，住持带着他两人走出了寺庙，到了十几公里外的小山村。

两人在村间行走，漫无目的的看太阳东升西落。

他们谈论生命，谈论自由，谈论枷锁。

沈知节从包里拿出他那条皮带，把它系在了村口的大树干上。

他望着大树，那道深深勒在他颈间的禁锢仿佛松了下来，他的呼吸间浸湿山野间肃穆的凉意。

大年廿九，住持带他和寺中的僧人去拜佛像。其实寺庙是不过年的，只不过沈知节在这。

“大师，我以为佛像多是眉目安详，但我怎么觉得这座佛像面向如此悲哀。”

住持抬头望向佛像，双手合十恭敬行礼，说道：“千人看佛，佛有千面。心是真如实像的根本，世间万物，一切现象都是唯心所现，唯识所变，一切法从心想生（注1）。施主心中苦闷，自然所见相生悲悯。”

沈知节怔怔的看着这座伟岸的佛像，他发自内心的虔诚跪拜，闭目在心底诉说着哀求。

他太早之前就应该明白，在许晖第一次出现在他潜意识中的那座房子时意味着什么。他的内心早就已经向他敞开，他的意识已将自己划归于他的主人。

那些相似的假象，不过是他的心之所向。是他一直固步自封，自以为是（注2）。

注1：参考书目《华严经》，是我浅显的理解，本文不涉及宗教信仰，只是剧情需要……

注2：心中所想穆丹青，所以看谁都想他，包括彦书毅一开始也说许晖像。但许晖成长之快让他在也没有办法掌控，同过年时身体上的愉悦也让他意识到，许晖在也不是代替品了。他引以为傲跪在地上一点点调教出的眼神也不敢再对视，因为他看不到他熟悉的任何能给他带来平静的眼神了（指路本文29章）。